Rumi Poems In Arabic

الحجر و القرميد

الحجر و القرميد

الحجر و القرميد كل من يُخبز بشمس الله يصبح قويا ً كالحجر: بدون خوف أو خجل، معالمه مشتعلة و مُمزقة للحجاب، مثل وجه الشمس التي ليس لها نديم. كل نبي كان قاسي الوجه في هذا العالم، غلب لوحده جيوش الملوك، و لم يدر وجهه من الخوف أو الألم، لكن وحيدا ً هجم ضد عالم بأكمله. الحجر قاسي الوجه و شجاع العينين غير خائف من القرميد الذي يرميه عليه العالم. إذا كان القرميد جُعِل قويا ً في الفرن فإن الحجر تقسى بفعل فن ٍ إلاهي. 4144 – 4139 IIIالمثناوي مولانا جَلَال الدِّين البلخي الرُّومي Translated by Rami E. Kremesti With permission from Coleman Barks »

طبيعة الأنسان الداخلية

طبيعة الأنسان الداخلية

طبيعة الأنسان الداخلية ” قل لي حقاً، كيف تعرف طبيعة انسان الداخلية؟” “أجلس بقربه في صمت و أجعل الصبر سلماً للتسلق طلوعاً: الصبر هو مفتاح النجاح. و اذا في وجوده تفجرت من قلبي كلمات من ما بعد هذا الكيان، كيان الفرح و الحزن، أعلم حينئذٍ أنه بَعَثَ بها من أعماق روحٍ مثل نجم ساطع مشرق في اليمن”. مولانا جَلَال الدِّين البلخي الرُّومي Translated by Rami E. Kremesti With permission from Coleman Barks »

هذا العالم

هذا العالم

هذا العالم هذا العالم مثل شجرة، و نحن ثمرٌ نصف ناضج عليها. الفاكهة الغير ناضجة تتشبث بقوة بالشجرة لأنها، لقلة نضوجها، غير جاهزة لتكون على مائدة القصر. عندما تنضج الفاكهة، طيبة و مليئة بالعصير، عندئذٍ، تعض شفاهها، و تبدأ بافلات قبضتها… عندما يتذوق الفم سعادة البركة، مملكة هذا العالم تفقد جاذبيتها. أن يكون المرأ متمسكاً بهذا العالم يرمز الى عدم النضوج؛ طالما أنت جنين، شرب الدماء سيكون عملك. 1293-1297 IIIمثناوي مولانا جَلَال الدِّين البلخي الرُّومي Translated by Rami E. Kremesti With permission from Coleman Barks »

لماذا حرم النبي النبيذ؟

لماذا حرم النبي النبيذ؟

لماذا حرم النبي النبيذ؟ عندما نزل نور من ذكاء النبي على الرجل الغبي الذي كان برفقته، بات الرجل سعيدا ًجدا ً، و راح يثرثر بلا وعي. سرعان ما صار يهذي و يصرخ بقلة أدب. هذه هي المشكلة في اللاذاتية التي تأتي بسرعة، مثل لاذاتية السكر بالنبيذ. إذا كان شارب النبيذ فيه لطف عميق في داخله، سيظهر ذلك اللطف عندما يسكر و لكن إذا كان فيه غضب و كبرياء مخبآن، سيظهرا، و بما أن معظم الناس فيهم من هذان، النبيذ محرم على الجميع. مولانا جَلَال الدِّين البلخي الرُّومي Translated by Rami E. Kremesti With permission from Coleman Barks »

عدة أنواع من النبيذ

عدة أنواع من النبيذ

عدة أنواع من النبيذ الله أعطانا نبيذا ً داكنا ً قويا ً إذا شربناه، نترك العالمَين. الله وضع في الحشيش قوة تخلص مدخنها من الوعي الذاتي. الله خلق النوم حتى يمحي كل الأفكار. الله جعل مجنون يحب ليلى لدرجة أن كلبها كان يخلق فيه حالة إرتباك. هناك آلاف أنواع من النبيذ التي تستطيع أن تستولي على عقولنا. لا تظن أن كل النشوات تشبه بعضها! عيسى كان تائها ً في حبه لله. حماره كان سكرانا ً من الشعير. إشرب من وجود القديسين و الأولياء، ليس من تلك الأوعية الأخرى. كل شيء، كل كائن هو وعاء مليء بالذة. كن ذواقا ً، و تذوق بإنتباه. أي نوع من النبيذ يسكرك. أحكم مثل الملك، و انتقي الأصفى، الغير ممزوج بالخوف، أو حاجة ملح... »

وجه دينك

وجه دينك

وجه دينك وجه دينك يغطي وجه حبه. أنت مثل حمار مثقل ظهره بعبئ من الحلوى لا يستطيع أن يتذوقها. إذا كشفت لك مرآة بشاعتك، ما هو نفع أن تكسر تلك المرآة بقبضتك؟ مولانا جَلَال الدِّين البلخي الرُّومي Translated by Rami E. Kremesti With permission from Coleman Barks »

الكعبة و معبد الأوثان

الكعبة و معبد الأوثان

الكعبة و معبد الأوثان في سعيهم، الحكمة و الجنون هما واحد لا فارق. في طريق الحب، الصديق و الغريب هما واحد. عندما تتذوق نبيذ الاتحاد، ماذا سيكون ايمانك؟ ستقول للجميع ان الكعبة و معبد الأوثان هما واحد لا فارق. مولانا جَلَال الدِّين البلخي الرُّومي Translated by Rami E. Kremesti With permission from Coleman Barks »

أصدقاء الطفولة

أصدقاء الطفولة

أصدقاء الطفولة ربما سمعت أنه من عادة الملوك أن يدعوا المحاربين أن يقفوا إلى الشمال جهة القلب، و الشجاعة. إلى اليمين يقف الوزير، و السكرتير و المحاسبين لأن وظيفة المحاسبة و الكتابة تقوم بها اليد اليمين. في الوسط، الصوفيون، لأنه في التأمل يصبح هؤلاء مرآة. يستطيع الملك أن ينظر في وجوههم و يرى حالته الأصيلة. أعطي الجميلين مرآة، و دعهم يغرقون بأنفسهم. بهذه الطريقة يصقلون أرواحهم و يستعر التذكر في غيرهم. صديق طفولة زار يوسف مرة. هؤلاء كانا يتشاركان الأسرار التي يوشوشها الأطفال لبعضهم عندما ينامون على وساداتهم في الليل قبيل النوم. هؤلاء الإثنان كانا بغاية الصدق مع بعضهم. سأل الصديق، “كيف كان شع... »

من يقوم بهذه التغييرات؟

من يقوم بهذه التغييرات؟

من يقوم بهذه التغييرات؟ من يقوم بهذه التغييرات؟ أطلق سهما ً إلى اليمين، يذهب إلى الشمال. أمتطي حصانا ً لاحقا ً بغزال فأجد نفسي مطاردا ً بخنزير. أخطط لأنال ما أريد، فأنتهي في السجن. أحفر حفرا ً لأوقع الآخرين، فأقع فيها. يجب أن أشك في ما أريد. مولانا جَلَال الدِّين البلخي الرُّومي Translated by Rami E. Kremesti With permission from Coleman Barks »

نفس فقط

نفس فقط

نفس فقط لست مسيحياً أو يهودياً أو مسلماً ، لست هندوسياً، بودياً، صوفياً، أو من تبعة الزن لست من أي دين أو هيكل حضاري. لست من الشرق أو الغرب، لست من المحيط أو من الأرض لست طبيعياً أوإثرياً، لست مكوناً من العناصر الطبيعية مطلقاً. أنا لست موجودا ً، أنا لست شيئاً في هذا العالم أو الآتي، لست من أصل آدم و حواء أو أي قصة تكوين. مكاني هو اللامكان، أثر ٌ من الذي ليس له أثر. لست جسداً أو روحاً. أنا تابعٌ للحبيب، رأيت العالَمين كواحد و هذا الواحد أناديه و أعرفه أولاً، آخراً، خارجي، داخلي، فقط هذا النفس كوناً بشريا ً يتنفس. يوجد طريق بين الصوت و الحضور حيث تتدفق المعلومات. في الصمت المهذب ينفتح في الكلام ... »

كيس أكل

كيس أكل

كيس أكل في يوم ما، رأى صوفي كيس أكل فارغ متدليا ً من مسمار. راح يدور و يمزق قميصه قائلا ً: أكلٌ لما لا يحتاج إلى الأكل! علاج للجوع! شوقه يزيد و ينضم إليه آخرون، صارخين، متألمين في ذلك الحب المشتعل! شخص مار يعلق، “إنه مجرد كيس فارغ!” يرد عليه الصوفي، “إذهب من هنا. أنت تريد ما لا نريده. أنت لست بحبيب.” طعام الحبيب هو حب الخبز، ليس الخبز. من يحب حقا ً، لا يحب الوجود. العشاق ليس لهم علاقة بالوجود. إنهم يجمعون الفائدة بدون رصيد. بلا أجنحة، يطيرون في كل الأرض. بلا أيدي، يحملون الطابة من الملعب. ذلك الدرويش شم رائحة الحقيقة، و الآن ينسج سلات من الرؤيا الصافية. العشاق ينصبون ال... »

سوء المعاملة

سوء المعاملة

سوء المعاملة أندهش من ساعي الصفاء، الذي عندما يحين وقت التطهير، يتذمر من سوء المعاملة. الحب هو قضية في المحكمة: أن يسيء أحدهم معاملتك هو الاثبات. عندما لا يكون عندك اثبات، تخسر القضية. لا تبكي عندما يطلب القاضي منك الاثبات. قبّل الأفعى حتى تكسب الكنز. هذا السوء في معاملتك ليس موجها ً ضدك، و لكن تجاه الصفات المضرة فيك. عندما يضرب أحدهم السجادة، تكون الضربات موجهة ضد الغبار في السجادة، ليس السجادة. مولانا جَلَال الدِّين البلخي الرُّومي Translated by Rami E. Kremesti With permission from Coleman Barks »

الغضب الأكبر

الغضب الأكبر

الغضب الأكبر شخص جدِّيٌ قال ليسوع: “ماذا في هذا الكيان، هو الأصعب احتماله؟” “يا أيتها الروح العزيزة”، أجاب، “الأصعب احتماله هو غضب الله، الذي حتى الجحيم يرتجف منه مثلنا نحن”. “و ما هي الحماية ضد غضب الله؟” قال عيسى، “أن تتخلى عن غضبك في الحال”. مولانا جَلَال الدِّين البلخي الرُّومي Translated by Rami E. Kremesti With permission from Coleman Barks »

اطلب الله

اطلب الله

اطلب الله اطلب الله في اذلال نفسك و ابادة الذات لأن الفكر لا يخلق الا الأشكال و اذا كنت واحدا ً لا يجد اللذة الا في الأشكال، فان الشكل الذي يولد فيك لا اراديا ً هو الأفضل. افترض انه شكل مدينة تذهب اليها: يجذبك هناك شعورا ً ليس له شكل، ايها المستعين، فاذا ً، انت في الحقيقة ذاهب الى ما ليس له موقع، لأن اللذة شيء مختلف عن الزمان و المكان. لنفترض انه شكل صديق انت تقصده: انت ذاهب لتنعم برفقته؛ اذا ً، انت في الواقع ذاهب الى العالم اللاشكلي، بالرغم من انك غير واع ان هذا هو هدف رحلتك. في الحقيقة اذا ً، ان الله معبود من قبل الجميع، لأن كل رحلاتنا و سعينا هي من اجل لذة هو مصدرها. مولانا جَلَال الدِّين ا... »

كيس أكل

كيس أكل

كيس أكل في يوم ما، رأى صوفي كيس أكل فارغ متدليا ً من مسمار. راح يدور و يمزق قميصه قائلا ً: أكلٌ لما لا يحتاج إلى الأكل! علاج للجوع! شوقه يزيد و ينضم إليه آخرون، صارخين، متألمين في ذلك الحب المشتعل! شخص مار يعلق، “إنه مجرد كيس فارغ!” يرد عليه الصوفي، “إذهب من هنا. أنت تريد ما لا نريده. أنت لست بحبيب.” طعام الحبيب هو حب الخبز، ليس الخبز. من يحب حقا ً، لا يحب الوجود. العشاق ليس لهم علاقة بالوجود. إنهم يجمعون الفائدة بدون رصيد. بلا أجنحة، يطيرون في كل الأرض. بلا أيدي، يحملون الطابة من الملعب. ذلك الدرويش شم رائحة الحقيقة، و الآن ينسج سلات من الرؤيا الصافية. العشاق ينصبون ال... »

سوء المعاملة

سوء المعاملة

سوء المعاملة أندهش من ساعي الصفاء، الذي عندما يحين وقت التطهير، يتذمر من سوء المعاملة. الحب هو قضية في المحكمة: أن يسيء أحدهم معاملتك هو الاثبات. عندما لا يكون عندك اثبات، تخسر القضية. لا تبكي عندما يطلب القاضي منك الاثبات. قبّل الأفعى حتى تكسب الكنز. هذا السوء في معاملتك ليس موجها ً ضدك، و لكن تجاه الصفات المضرة فيك. عندما يضرب أحدهم السجادة، تكون الضربات موجهة ضد الغبار في السجادة، ليس السجادة. مولانا جَلَال الدِّين البلي الرُّومي Translated by Rami E. Kremesti »

اطلب الله

اطلب الله

اطلب الله اطلب الله في اذلال نفسك و ابادة الذات لأن الفكر لا يخلق الا الأشكال و اذا كنت واحدا ً لا يجد اللذة الا في الأشكال، فان الشكل الذي يولد فيك لا اراديا ً هو الأفضل. افترض انه شكل مدينة تذهب اليها: يجذبك هناك شعورا ً ليس له شكل، ايها المستعين، فاذا ً، انت في الحقيقة ذاهب الى ما ليس له موقع، لأن اللذة شيء مختلف عن الزمان و المكان. لنفترض انه شكل صديق انت تقصده: انت ذاهب لتنعم برفقته؛ اذا ً، انت في الواقع ذاهب الى العالم اللاشكلي، بالرغم من انك غير واع ان هذا هو هدف رحلتك. في الحقيقة اذا ً، ان الله معبود من قبل الجميع، لأن كل رحلاتنا و سعينا هي من اجل لذة هو مصدرها. مولانا جَلَال الدِّين ا... »